Bem-vindos

Somos uma casa de caridade espiritual na Alemanha ,dedicada à prática da Umbanda, guiados pelos ensinamentos dos nossos guias e Orixás. Atuamos com amor, respeito e humildade, acolhendo a todos que buscam auxílio espiritual.

Nossa Missão

Promover a evolução espiritual através da caridade, do estudo e da mediunidade responsável, dentro dos princípios da Umbanda.

Conheça Nossa História

A TENDA DE UMBANDA FILHOS DO AXÉ nasceu do chamado espiritual da Mãe Veronica de Iansã,em 2019. Desde então, nossa casa se tornou um espaço de acolhimento espiritual, onde nossos guias e ancestrais ,trabalham para a cura do corpo e da alma.

📋Área pública

🔐Area de Médiuns

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REGIMENTO INTERNO – TENDA DE UMBANDA FILHOS DO AXÉ

(Versão atualizada)

TÍTULO I – DAS DISPOSIÇÕES GERAIS

ARTIGO 1º – Objetivos do Regimento Interno

O presente Regimento Interno tem como finalidade regulamentar o funcionamento da TENDA DE UMBANDA FILHOS DO AXÉ, normatizar o comportamento dos Médiuns, Dirigentes e Assistência, bem como organizar o relacionamento entre as instâncias religiosas e administrativas da casa.

Além disso, define os procedimentos para o exercício dos direitos e deveres dos integrantes, estabelece normas de conduta, mecanismos de acompanhamento e, quando necessário, de sanção, visando à harmonia, à segurança espiritual e à excelência nas atividades da T.U.F.A.

§1º – Este Regimento complementa as diretrizes do Estatuto Social da Sociedade.

TÍTULO II – ORIENTAÇÕES RITUALÍSTICAS

ARTIGO 2º – Preparação para as Giras

  1. Cada médium deve acender semanalmente uma vela branca para o seu Ori
  2. Nas 24 horas que antecedem a gira, os médiuns não devem:
  1. A alimentação deve ser leve, com prioridade para frutas, verduras e legumes.
  2. Ao chegar ao Terreiro no dia da gira, o médium deve:

ARTIGO 3º – Calçados

  1. A área de Gira é solo consagrado. Recomenda-se:
  2. Sugere-se o uso de alpargatas brancas com sola de sisal (corda). Evite calçados com sola de borracha ou plástico.

ARTIGO 4º – Saudações e Postura ao Chegar

  1. Ao entrar na área da Gira, deve-se cruzar o chão com o dorso da mão direita, traçando uma cruz, e depois bater três vezes na cabeça (testa, parietal e occipital), harmonizando corpo, mente e espírito.

  2. Devem ser saudados os assentamentos da Tronqueira (Exu Marabô das Almas e Dona Maria Mulambo das 7 Catacumbas).

  3. A mesma saudação deve ser feita ao centro do Terreiro, diante do congá.

  4. Ao encontrar membros da hierarquia (Mãe/Pai Pequeno, Capitães, Ogãs, Cambones), o médium deve:

  5. Sempre que encontrar a Mãe de Santo ou padrinhos espirituais, a benção deve ser solicitada com respeito.

ARTIGO 5º – Esclarecimento de Dúvidas

  1. Qualquer dúvida deve ser levada diretamente à Mãe de Santo ou à hierarquia. §1º – Evite buscar orientações divergentes na internet ou em livros. A TUFA segue uma raiz específica, determinada pela Mãe de Santo.

ARTIGO 6º – Durante a Gira

  1. Ao iniciar a gira, após as firmezas e com todos perfilados, inicia-se o momento de concentração e mentalização profunda.
  2. Todos devem manter-se em seus lugares, cantando e dançando com vontade. A gira é som, movimento e entrega espiritual.
  3. Médiuns atrasados só entram com autorização da hierarquia. Ao entrar, devem bater cabeça para a Mãe de Santo diante do pano de cabeça no congá, cumprimentar a hierarquia e se posicionar.
  4. Não é permitido sair para comer, fumar ou conversar durante a gira. Para ir ao banheiro, o médium deve avisar à hierarquia.

§1º – É terminantemente proibido aos médiuns:

§2º – A TUFA é um templo religioso.

A postura do médium influencia diretamente na confiança da assistência. Seja exemplo.

§3º – Estrutura da gira:

1ª Parte – Ritos de abertura e passes.

2ª Parte – Consultas individuais.

Durante a vibração não se faz consulta.

Jamais toque o ori (topo da cabeça) da assistência. Entidades que utilizam charuto não devem se aproximar da assistência nesse momento.

§4º – Incorporação na assistência:

Permitida apenas para descarga rápida. Não se permite atendimento fora da corrente.

§5º – Foco e firmeza:

A corrente depende de todos. Mesmo quem não incorpora é fundamental para sustentar a energia.

§6º – Crianças até 12 anos pedimos a presença dos responsáveis

§7º – Jovens entre 13 e 18 anos:

Desenvolvimento somente com autorização e acompanhamento da Mãe de Santo, sendo proibido o uso de fumo e bebida.

§8º – Visitas a outros terreiros:

Só são permitidas com autorização prévia da Mãe de Santo.

Visitar outra casa sem permissão será tratado com a seriedade devida, conforme os princípios da TUFA.

§9º – Incorporação em outra casa:

É motivo de desligamento imediato.

A energia de cada casa é única, com fundamentos e guiança próprios. Não há advertência: o desligamento é definitivo.

ARTIGO 7º – Cambones

  1. Os Cambones são auxiliares das Entidades e Médiuns incorporados, e também fiscais da ordem ritualística da casa. Não são empregados nem serventes.
  2. Todos os médiuns devem, em algum momento, exercer a função de Cambone para aprofundar seu aprendizado e desenvolvimento mediúnico.
  3. Em caso de dúvidas sobre o que fazer, o Cambone deve buscar orientação da própria Entidade, para evitar que o consulente receba informações incorretas.
  4. O Cambone é responsável por:
  5. Durante os atendimentos, deve manter concentração e sintonia espiritual.
  6. É obrigatório manter sigilo absoluto sobre tudo o que for dito durante uma consulta (segredo confessional).
  7. O Cambone deve observar e comunicar irregularidades à hierarquia, não devendo incorporar, exceto:
  8. Se a Entidade pedir que o Cambone se afaste, ele deve imediatamente avisar a Mãe de Santo ou a Entidade que estiver com ela incorporada.
  9. Durante a vibração, o Cambone deve observar, mas não permanecer ao lado da Entidade, respeitando o momento ritual.
  10. Ao se locomover pelo Terreiro, deve evitar atravessar ou costurar a corrente mediúnica.
  11. Após a incorporação, o Cambone deve auxiliar a Entidade nas saudações e riscar o ponto, caso isso não tenha sido feito.
  12. Após o ponto riscado e a Entidade servida, o Cambone inicia o chamado das consultas, conforme orientação da Mãe de Santo. </aside>

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